支柱与教法这是第五项要素,即确信死后发生的一切:坟墓中的考验及其中的恩典或惩罚、复活、集合、清算、天秤(米赞)、天桥(随拉特),以及乐园和火狱。每个人都将因自己的行为而受报偿。
出处:حديث جبريل، رواه مسلم؛ والحج: 7
支柱与教法这是第五项要素,即确信死后发生的一切:坟墓中的考验及其中的恩典或惩罚、复活、集合、清算、天秤(米赞)、天桥(随拉特),以及乐园和火狱。每个人都将因自己的行为而受报偿。
出处:حديث جبريل، رواه مسلم؛ والحج: 7

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这是第六项要素,即确信真主知道一切并记录了一切,意欲了所发生的一切,并以他的大能创造了一切。因此,真主意欲的必定发生,他不意欲的绝不发生;然而,仆人拥有意愿和选择,并要为此负责,所以他不能以前定为借口去犯罪。

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宰牲(乌德希亚)是指在古尔邦节期间宰杀的牲畜(骆驼、牛和羊),以求接近清高的真主。它是伊斯兰的标志之一;清高的真主说:﴿فصلِّ لربك وانحر﴾。它复兴了真主的先知易卜拉欣(愿主赐他平安)的圣行,其中包含尊崇真主、感谢他的恩典,以及慷慨对待家人和穷人。

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根据大多数学者的观点,对于有能力承担者,宰牲是被强调的圣行(逊奈·穆艾凯德),而不是主命——这是伊本·巴兹谢赫所倾向的观点,他以先知ﷺ每年坚持宰牲的做法为证据。艾布·哈尼法认为,对于有足够财力的定居者,宰牲是必须的。因此,有能力而放弃宰牲的人错过了一项巨大的善功,但他并无罪过。