तजवीद के नियम
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इस्तिआज़ा और बिस्मिल्लाह
तिलावत शुरू करते समय इस्तिआज़ा (अल्लाह की पनाह माँगना) सुन्नत है, और इसके शब्द हैं: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»।
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क़ुरआन की मिसालों के साथ तजवीद के नियम।
19 लेखहाल के लेख
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हल्क़ी इज़हार (इज़हार-ए-हल्क़ी)
नून साकिन या तनवीन को उसके मख़रज (उच्चारण स्थान) से साफ़-साफ़ अदा करना, बिना सुनाई देने वाले ग़ुन्ना (नाक की आवाज़) के, जब उसके बाद छह हल्क़ी (कंठ के) अक्षरों में से कोई…
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ग़ुन्ना के साथ इदग़ाम
अगर अलग शब्द में नून साकिन या तनवीन के बाद «يَنْمُو» के अक्षरों (या, नून, मीम, वाव) में से कोई एक आए, तो नून को उसमें मिला दिया जाता है (इदग़ाम), और ग़ुन्ना दो हरकत…
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ग़ुन्ना के बिना इदग़ाम
अगर नून साकिन या तनवीन के बाद लाम या रा अक्षर आए, तो नून को उसमें बिना ग़ुन्ना के पूरी तरह मिला दिया जाता है, और यह केवल दो अलग-अलग शब्दों के बीच होता है।
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इक़लाब
नून साकिन या तनवीन जब बा अक्षर से मिले, तो उसे छिपे हुए मीम में बदल देना, और दो हरकत की मात्रा तक ग़ुन्ना का ध्यान रखना; इसका केवल एक अक्षर है, और वह बा है।
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हक़ीक़ी इख़फ़ा (इख़फ़ा-ए-हक़ीक़ी)
नून साकिन या तनवीन को इज़हार (साफ़ उच्चारण) और इदग़ाम (मिलाने) के बीच की हालत में, शद्दा (दोहराव) के बिना अदा करना, जबकि ग़ुन्ना दो हरकत की मात्रा तक बाक़ी रखा जाता है।
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शफ़वी इख़फ़ा (इख़फ़ा-ए-शफ़वी)
मीम साकिन के अहकाम में से एक: अगर उसके बाद बा अक्षर आए, तो उसे शफ़वी (होंठों वाले) इख़फ़ा के साथ छिपाना ज़रूरी है, दो हरकत की मात्रा तक ग़ुन्ना के साथ।
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शफ़वी इदग़ाम (इदग़ाम-ए-शफ़वी)
अगर मीम साकिन के बाद हरकत वाला मीम आए, तो पहले को दूसरे में दो हरकत की मात्रा तक ग़ुन्ना के साथ मिला दिया जाता है, और वह एक शद्दा वाला मीम बन जाता है; इसे 'दो एक जैसे…
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शफ़वी इज़हार (इज़हार-ए-शफ़वी)
अगर मीम साकिन के बाद बा और मीम के अलावा कोई भी अक्षर आए, तो मीम को साफ़ शफ़वी इज़हार के साथ, बिना ग़ुन्ना के अदा करना ज़रूरी है।
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मद्द-ए-तबई
वह मद्द (खिंचाव) जिसके बिना अक्षर ख़ुद क़ायम नहीं रह सकता, और जो किसी हम्ज़ा या सुकून पर निर्भर नहीं होता; इसे दो हरकत की मात्रा तक खींचा जाता है।
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मद्द-ए-मुत्तसिल
एक ही शब्द के अंदर मद्द के अक्षर के बाद हम्ज़ा आए; इसका हुक्म वाजिब है, और इसे चार या पाँच हरकत तक खींचा जाता है, चाहे मिलाकर पढ़ें (वस्ल) या रुकें (वक़्फ़), और अगर…
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मद्द-ए-मुनफ़सिल
मद्द का अक्षर एक शब्द के आख़िर में आए और हम्ज़ा अगले शब्द के शुरू में आए; इसका हुक्म जायज़ होना है, और शातिबिय्या के तरीक़ से हफ़्स के अनुसार इसे चार या पाँच हरकत तक…
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आरिज़ी सुकून का मद्द (मद्द-ए-आरिज़ लिस-सुकून)
शब्द के आख़िर में रुकने की वजह से मद्द के अक्षर के बाद आरिज़ी (अस्थायी) सुकून आए; इसका हुक्म जायज़ होना है, और क़स्र (छोटा), तवस्सुत (मध्यम) या तूल (लंबा) तीनों जायज़…
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मद्द-ए-बदल
एक ही शब्द के अंदर हम्ज़ा मद्द के अक्षर से पहले आए; इसकी अस्ल दो हम्ज़ा हैं, जिनमें से दूसरे को मद्द के अक्षर से बदल दिया गया।
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मद्द-ए-लाज़िम
मद्द के अक्षर के बाद ऐसा असली सुकून आए जो मिलाकर पढ़ने (वस्ल) और रुकने (वक़्फ़) दोनों में क़ायम रहे; इसका हुक्म लाज़िमी (लुज़ूम) है, और इसे छह हरकत तक खींचना ज़रूरी है।
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क़लक़ला
साकिन (सुकून वाला) अक्षर अदा करते समय उसमें कंपन/उछाल होना, ताकि उससे एक तेज़ गूँजती आवाज़ सुनाई दे।
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रा अक्षर के अहकाम (पुर और बारीक उच्चारण)
रा पुर (मुफ़ख़्ख़म) पढ़ा जाता है जब उस पर फ़तहा या ज़म्मा हो, या जब वह फ़तहा या ज़म्मा के बाद साकिन हो।
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अल्लाह के नाम में लाम के अहकाम
अल्लाह के नाम («الله») का लाम पुर (मुफ़ख़्ख़म) पढ़ा जाता है जब उससे पहले फ़तहा या ज़म्मा हो, और बारीक (मुरक़्क़क़) जब उससे पहले कसरा हो।
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तफ़ख़ीम और तरक़ीक़ (पुर और बारीक उच्चारण)
तफ़ख़ीम (भारीपन) वह मोटापन है जो अक्षर में आता है, जिससे मुँह उसकी गूँज से भर जाता है, जबकि तरक़ीक़ (हल्कापन) वह पतलापन है जिसमें मुँह उससे नहीं भरता।
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