
١ منٹ مطالعہ
استعاذہ اور بسملہ
استعاذہ قراءت شروع کرتے وقت سنت ہے، اور اس کے الفاظ یہ ہیں: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»، اور بسملہ ہر سورت کے آغاز میں پڑھا جاتا ہے سوائے سورۃ التوبہ کے۔

تجوید کے احکام، قرآن سے مثالوں کے ساتھ۔
١٩ مضامین
١ منٹ مطالعہ
استعاذہ قراءت شروع کرتے وقت سنت ہے، اور اس کے الفاظ یہ ہیں: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»، اور بسملہ ہر سورت کے آغاز میں پڑھا جاتا ہے سوائے سورۃ التوبہ کے۔

١ منٹ مطالعہ
نون ساکن یا تنوین کو اس کے مخرج سے واضح طور پر بغیر ظاہر غنہ کے ادا کرنا، جب اس کے بعد حروفِ حلق میں سے کوئی ایک حرف آئے: ہمزہ (ء)، ہاء (ه)، عین (ع)، حاء (ح)، غین (غ)…

١ منٹ مطالعہ
اگر نون ساکن یا تنوین کے بعد کسی دوسرے کلمہ میں «يَنْمُو» کے حروف میں سے کوئی حرف (یاء، نون، میم، واو) آجائے تو نون اس میں مدغم ہوجاتی ہے جبکہ غنہ دو حرکتوں کی مقدار تک…

١ منٹ مطالعہ
اگر نون ساکن یا تنوین کے بعد لام یا راء کا حرف آئے تو نون ان میں مکمل ادغام کے ساتھ بغیر غنہ کے مدغم ہوجاتی ہے، اور یہ صرف دو کلموں کے درمیان ہوتا ہے۔

١ منٹ مطالعہ
نون ساکن یا تنوین کو باء کے حرف سے ملنے پر ایک مخفی میم میں بدل دینا، جبکہ غنہ دو حرکتوں کی مقدار تک ملحوظ رکھی جاتی ہے، اور اس کا صرف ایک ہی حرف ہے جو باء ہے۔

١ منٹ مطالعہ
نون ساکن یا تنوین کو اظہار اور ادغام کے درمیان ایک کیفیت میں، تشدید سے خالی، ادا کرنا جبکہ غنہ دو حرکتوں کی مقدار تک باقی رہتا ہے، اور اس کے حروف پندرہ ہیں (جو اظہار…

١ منٹ مطالعہ
میم ساکن کے احکام میں سے: اگر اس کے بعد باء کا حرف آئے تو اسے اخفاء شفوی کے ساتھ چھپانا واجب ہے، جس میں غنہ دو حرکتوں کی مقدار تک ہوتا ہے۔

١ منٹ مطالعہ
اگر میم ساکن کے بعد متحرک میم آجائے تو پہلی میم دوسری میں غنہ کے ساتھ (دو حرکتوں کی مقدار) مدغم ہوجاتی ہے اور ایک مشدد میم بن جاتی ہے، اسے 'ادغامِ مثلین صغیر' کہا جاتا…

١ منٹ مطالعہ
اگر میم ساکن کے بعد باء اور میم کے سوا کوئی اور حرف آئے تو میم کو واضح اظہارِ شفوی کے ساتھ بغیر غنہ کے ظاہر کرنا واجب ہے، اور فاء اور واو کے موقع پر اسے چھپانے سے بچنے…

١ منٹ مطالعہ
وہ مد جس کے بغیر حرف کی ذات قائم نہیں رہتی اور جس کا انحصار کسی ہمزہ یا سکون پر نہیں ہوتا، اور اسے دو حرکتوں کی مقدار تک کھینچا جاتا ہے۔

١ منٹ مطالعہ
یہ کہ حرفِ مد کے بعد ایک ہی کلمہ میں ہمزہ آجائے، اور اس کا حکم وجوب ہے، اور اسے وصل اور وقف دونوں میں چار یا پانچ حرکتوں کی مقدار تک کھینچا جاتا ہے، اور اگر ہمزہ آخر میں…

١ منٹ مطالعہ
یہ کہ حرفِ مد کسی کلمہ کے آخر میں آئے اور ہمزہ اگلے کلمہ کے شروع میں آئے، اور اس کا حکم جواز ہے، اور حفص کی روایت میں شاطبیہ کے طریق سے اسے چار یا پانچ حرکتوں تک کھینچا…

١ منٹ مطالعہ
یہ کہ حرفِ مد کے بعد کلمہ کے آخر میں وقف کی وجہ سے ایک عارضی سکون آجائے، اور اس کا حکم جواز ہے، اور اس میں قصر، توسط اور طول تینوں جائز ہیں، اور بہتر یہ ہے کہ کسی ایک ہی…

١ منٹ مطالعہ
یہ کہ ہمزہ ایک ہی کلمہ میں حرفِ مد سے پہلے آئے، اور اس کی اصل دو ہمزے ہیں جن میں سے دوسرے کو حرفِ مد میں بدل دیا گیا، اور اس کا حکم جواز ہے، اور حفص کے نزدیک اسے دو…

١ منٹ مطالعہ
یہ کہ حرفِ مد کے بعد ایک اصلی سکون آئے جو وصل اور وقف دونوں میں ثابت رہے، اور اس کا حکم لزوم ہے، اور اسے واجباً چھ حرکتوں تک کھینچا جاتا ہے، اور یہ کلمی اور حرفی دو…

١ منٹ مطالعہ
حرف کا ساکن حالت میں ادا کرتے وقت اس طرح ہلنا کہ اس سے ایک زوردار جھٹکے کی آواز سنائی دے۔ اس کے حروف پانچ ہیں جو «قُطْبُ جَدٍّ» میں ہیں (ق، ط، ب، ج، د)۔

١ منٹ مطالعہ
راء کو موٹا (تفخیم) پڑھا جاتا ہے جب اس پر زبر یا پیش ہو، یا وہ ساکن ہو اور اس سے پہلے زبر یا پیش ہو۔

١ منٹ مطالعہ
لفظِ جلالہ «اللہ» کا لام موٹا (تفخیم) پڑھا جاتا ہے جب اس سے پہلے زبر یا پیش ہو، اور پتلا (ترقیق) پڑھا جاتا ہے جب اس سے پہلے زیر ہو، اور یہ حکم خاص طور پر صرف لفظِ جلالہ…

١ منٹ مطالعہ
تفخیم ایک فربہی ہے جو حرف میں داخل ہوتی ہے جس سے منہ اس کی گونج سے بھر جاتا ہے، اور ترقیق ایک پتلاپن ہے جس سے منہ نہیں بھرتا۔

ایپ حاصل کریں
رفیق المسلم ایپ میں تمام مضامین آف لائن پڑھیں، قرآن، اذکار اور اوقاتِ نماز کے ساتھ — مفت اور اشتہارات کے بغیر۔