ارکان اور فقہجمہور علماء کے نزدیک قربانی استطاعت رکھنے والے کے حق میں سنت مؤکدہ ہے، اور واجب نہیں، اور یہی وہ رائے ہے جسے شیخ ابن باز نے ترجیح دی؛ اور انہوں نے نبی ﷺ کے ہر سال قربانی پر مداومت (ہمیشگی) سے استدلال کیا۔ اور امام ابو حنیفہ کے نزدیک یہ مقیم صاحبِ استطاعت پر واجب ہے۔ پس جس نے استطاعت کے باوجود اسے ترک کیا تو اس نے عظیم بھلائی گنوا دی اور اس پر کوئی گناہ نہیں۔
ماخذ:فتوى ابن باز [خلاف: الجمهور سنة مؤكدة، وأبو حنيفة على وجوبها]
١ منٹ مطالعہ
ذبح کا وقت عید الاضحی کی نماز کے بعد شروع ہوتا ہے، پس جس نے نماز سے پہلے ذبح کیا تو یہ اس کی طرف سے کافی نہ ہوگا؛ آپ ﷺ کے اس فرمان کی بنا پر: «من ذبح قبل الصلاة فإنما هو…
١ منٹ مطالعہ
قربانی کرنے والے کے لیے مستحب ہے کہ وہ تسمیہ اور تکبیر کہے: «بسم الله، والله أكبر»، اور اگر اس کے بعد یہ کہے: «اللهم هذا منك ولك، اللهم تقبّل مني» تو یہ اچھا ہے۔
١ منٹ مطالعہ
جو شخص قربانی کرنے کا ارادہ رکھتا ہو تو جب ذوالحجہ کا مہینہ داخل ہو جائے تو وہ قربانی کرنے تک اپنے بالوں، ناخنوں یا جلد میں سے کچھ لینے سے رکتا ہے؛ نبی ﷺ کے اس فرمان کی…
