قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: ((إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم؛ فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر - ويسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال: عاجله وآجله - فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال: عاجله وآجله – فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به)).وما ندم من استخار الخالق، وشاور المخلوقين المؤمنين وتثبت في أمره، فقد قال الله تعالى: " وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله ".
Jabir bin 'Abdullah (qu’Allah les agrée tous les deux) a dit : Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) nous enseignait à demander à Allah de nous guider dans le choix (istikhara) en toute chose, comme il nous enseignait une sourate du Coran. Il disait : Lorsque l’un de vous se préoccupe d’une affaire, qu’il accomplisse deux rak‘as de prière surérogatoire, puis qu’il dise : Allahumma inni astakhiruka bi 'ilmika, wa astaqdiruka bi qudratika, wa as'aluka min fadlika al-'azim, fa innaka taqdiru wa la aqdiru, wa ta'lamu wa la a'lamu, wa anta 'allamu al-ghuyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna hadha al-amra - et il nomme son besoin - khayrun li fi dini wa ma'ashi wa 'aqibati amri - ou il a dit : 'ajilihi wa ajilihi - faqdurhu li wa yassirhu li thumma barik li fihi, wa in kunta ta'lamu anna hadha al-amra sharrun li fi dini wa ma'ashi wa 'aqibati amri - ou il a dit : 'ajilihi wa ajilihi - fasrifhu 'anni wasrifni 'anhu, waqdur li al-khayra haythu kana thumma ardini bihi. (Ô Allah, je Te demande de me guider vers le meilleur choix par Ta science, je Te demande de m’en rendre capable par Ta puissance et je Te demande de Ton immense grâce. Car Tu es capable et je ne le suis pas, Tu sais et je ne sais pas, et Tu es le Grand Connaisseur de l’invisible. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire - et il nomme son besoin - est un bien pour moi dans ma religion, ma subsistance et l’issue de mon affaire - ou il a dit : dans cette vie et dans l’au-delà - alors décrète-la pour moi, facilite-la-moi, puis bénis-la pour moi. Et si Tu sais que cette affaire est un mal pour moi dans ma religion, ma subsistance et l’issue de mon affaire - ou il a dit : dans cette vie et dans l’au-delà - alors écarte-la de moi et écarte-moi d’elle, décrète pour moi le bien où qu’il soit, puis rends-moi satisfait de lui.) Nul ne regrette jamais d’avoir demandé la guidance du Créateur, consulté les créatures croyantes et réfléchi mûrement à son affaire, car Allah, le Très-Haut, a dit : « Et consulte-les à propos de l’affaire ; puis, une fois que tu t’es décidé, place ta confiance en Allah. »
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