
١ د قراءة
الاستعاذة والبسملة
الاستعاذة سُنّة عند الشروع في القراءة، وصيغتها: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»، والبسملة في أوّل كل سورة عدا سورة التوبة. وبين السورتين للقارئ أوجه جائزة.

أحكام التجويد مع أمثلة من القرآن الكريم.
١٩ مقالة
١ د قراءة
الاستعاذة سُنّة عند الشروع في القراءة، وصيغتها: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»، والبسملة في أوّل كل سورة عدا سورة التوبة. وبين السورتين للقارئ أوجه جائزة.

١ د قراءة
نطق النون الساكنة أو التنوين واضحةً من مخرجها بلا غُنّة ظاهرة إذا جاء بعدها أحد حروف الحلق الستة: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء.

١ د قراءة
إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف «يَنْمُو» (الياء والنون والميم والواو) في كلمة أخرى، أُدغمت النون فيها مع بقاء الغُنّة بمقدار حركتين.

١ د قراءة
إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين حرف اللام أو الراء، أُدغمت النون فيهما إدغاماً كاملاً بلا غُنّة، ولا يكون إلا في كلمتين.

١ د قراءة
قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاة عند ملاقاة حرف الباء، مع مراعاة الغُنّة بمقدار حركتين، وله حرف واحد فقط هو الباء.

١ د قراءة
نطق النون الساكنة أو التنوين بصفةٍ بين الإظهار والإدغام عاريةً من التشديد مع بقاء الغُنّة بمقدار حركتين، وحروفه خمسة عشر حرفاً (الباقية بعد حروف الإظهار والإدغام…

١ د قراءة
من أحكام الميم الساكنة: إذا جاء بعدها حرف الباء وجب إخفاؤها إخفاءً شفوياً مع الغُنّة بمقدار حركتين، سُمّي شفوياً لأن الميم والباء يخرجان من الشفتين.

١ د قراءة
إذا وقع بعد الميم الساكنة ميمٌ متحركة، أُدغمت الأولى في الثانية مع الغُنّة بمقدار حركتين فتصير ميماً واحدة مشدّدة، ويُسمّى إدغام المثلين الصغير.

١ د قراءة
إذا جاء بعد الميم الساكنة أيُّ حرفٍ عدا الباء والميم، وجب إظهار الميم إظهاراً شفوياً واضحاً بلا غُنّة، وأشدُّ ما يُحترَز فيه إخفاؤها عند الفاء والواو.

١ د قراءة
المد الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على همزٍ أو سكون، ويُمدّ بمقدار حركتين. وحروف المد: الألف المفتوح ما قبلها، والواو المضموم ما قبلها، والياء المكسور ما قبلها.

١ د قراءة
أن يأتي بعد حرف المد همزةٌ في كلمة واحدة، وحكمه الوجوب، ويُمدّ بمقدار أربع أو خمس حركات وصلاً ووقفاً، وست عند الوقف إن كانت الهمزة متطرفة.

١ د قراءة
أن يأتي حرف المد في آخر كلمة وتأتي الهمزة في أول الكلمة التالية، وحكمه الجواز، ويُمدّ عند حفص من طريق الشاطبية أربع أو خمس حركات.

١ د قراءة
أن يأتي بعد حرف المد سكونٌ عارضٌ بسبب الوقف على آخر الكلمة، وحكمه الجواز، ويجوز فيه القصر والتوسط والطول، والأفضل التزام وجهٍ واحد.

١ د قراءة
أن تتقدّم الهمزة على حرف المد في كلمة واحدة، وأصله همزتان أُبدِلت الثانية حرف مدٍّ، وحكمه الجواز، ويُمدّ عند حفص بمقدار حركتين.

١ د قراءة
أن يأتي بعد حرف المد سكونٌ أصليٌّ ثابتٌ وصلاً ووقفاً، وحكمه اللزوم، ويُمدّ ست حركات وجوباً، وينقسم إلى كلمي وحرفي.

١ د قراءة
اضطراب الحرف عند النطق به ساكناً حتى يُسمع له نبرة قوية، وحروفها خمسة في «قُطْبُ جَدٍّ» (ق، ط، ب، ج، د). صغرى في وسط الكلمة، وكبرى عند الوقف.

١ د قراءة
تُفخَّم الراء إذا كانت مفتوحة أو مضمومة أو ساكنة بعد فتح أو ضم. وتُرقَّق إذا كانت مكسورة أو ساكنة بعد كسر أصلي ليس بعدها حرف استعلاء.

١ د قراءة
لام لفظ الجلالة «الله» تُفخَّم إذا سُبقت بفتحٍ أو ضمّ، وتُرقَّق إذا سُبقت بكسر، وهذا خاصٌّ بلام لفظ الجلالة دون غيرها.

١ د قراءة
التفخيم سِمَنٌ يدخل على الحرف فيمتلئ الفم بصداه، والترقيق نحولٌ فلا يمتلئ به الفم. وحروف الاستعلاء السبعة «خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ» مفخّمة دائماً.

حمّل التطبيق
اقرأ كل المقالات دون اتصال في تطبيق رفيق المسلم، مع القرآن والأذكار ومواقيت الصلاة — مجانًا وبلا إعلانات.